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古代埃及尤雅人和图雅人收藏的金棺。

开罗的神秘木乃伊:约瑟夫身着多色外套的惊人真实身份

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谁任命那位具有传奇色彩的大衣约瑟夫为大臣的国王是谁?他住过埃及的哪个时期?

自150年前在埃及开始考古挖掘以来,学者们一直在试图回答这些问题。这些是我成年后的25年中所花的时间。

圣经和古兰经中都说先祖约瑟夫已经被作为奴隶卖给了埃及。是他自己的兄弟将他交给了商队,因为当他们嫉妒时 雅各布 他们的父亲给了他一件颜色很多的外套。一名埃及官员买下了这个希伯来小男孩,并请他监督他的房子,但是当官员的情妇错误地指责约瑟夫试图引诱她时,他被判入狱。两年后,约瑟夫被法老释放,法老王还任命他为他的传道人之一。 解释国王的梦想。

这幅画描绘了约瑟夫圣经神话中的一幕和许多颜色的外套。 (公共区域)

这幅画描绘了约瑟夫圣经神话中的一幕和许多颜色的外套。 (公共区域)

法老的父亲

后来由于饥荒 迦南地 ,故事说,约瑟夫(Joseph)的兄弟们到埃及去那里买玉米。约瑟到了雅各的儿子那里就认出来了,但他们没有穿着他的埃及服装认出他。他对身份保密。

 

 

然而,迦南的饥荒仍然存在,导致约瑟夫的同父异母兄弟再次执行埃及的玉米收购任务。约瑟夫这次邀请他们在他的房子里吃饭,在一个激动的时刻,他向兄弟们透露了自己的身份。当他们把他卖给奴隶时,他们为自己对他所做的事感到ham愧,但他要求他们不要有任何内感:“因为上帝保佑了我,使你保住了生命,他使我成为了父亲到法老王。”他说。

“法老之父”!正是这个标题引起了我的注意。埃及官员通常被冠以“法老之子”的头衔,但“法老之父”的头衔很少,只有很少的人拥有。立即的名字 优雅 浮现在我的脑海。

尤雅曾担任 军事战车 代表第18个王朝的阿蒙霍特普三世(Amenhotep III,大约公元前1405-1367年)。 优雅 拥有许多头衔,这是他独有的头衔 ,它是ntr n nb tawi ,‘圣父 两地之王 ,法老的正式头衔。 优雅 之所以获得这一独特头衔的原因是国王 阿门霍特普三世 嫁给了优雅的女儿 提耶 ,并任命他为他的大妻埃及女王。

约瑟夫和弟兄们受到法老的欢迎。詹姆斯·天梭(James Tissot),约1903年。(公共领域)

约瑟夫和他的弟兄们受到法老的欢迎。詹姆斯·天梭(James Tissot),约1903年。(公共领域)

先祖约瑟夫和尤雅可以是一个人吗?

尤雅墓

于雅及其妻子图雅之墓 于1905年发现,当时是西奥多·戴维斯(Theodore M. Davis)获得特许权以在国王谷发掘的三年。该墓的遗址,是埃及唯一一座几乎完好无损的遗址 图坦卡蒙的发现 十七年后,引起了一些惊喜。

尤雅木乃伊的外棺。开挖后不久,大约在1905年,在2.75米(9英尺)外棺材旁边的开挖助手。(公共领域)

余亚木乃伊的外棺。开挖后不久,大约在1905年,在2.75米(9英尺)外棺材旁边的开挖助手。(公共领域)

尤雅(Yuya)和朱尤(Tjuyu)墓中的精美盒子,上面装有阿蒙霍特普(Amenhotep III)的雕饰。 (CC BY-SA 2.0)

尤雅(Yuya)和朱尤(Tjuyu)墓中的精美盒子,上面装有阿蒙霍特普(Amenhotep III)的雕饰。 (CC BY-SA 2.0)

戴维斯提供了这笔钱,而实际工作是由英国考古学家进行的。帝王谷有一个狭窄的边谷,长约半英里,直达山峰。 1904年圣诞节前的八天,詹姆斯·基贝尔(James Quibell)开始对该边谷进行考察。一个月后,他决定将这些人转移回侧面山谷的入口,到2月1日,他们已经露出了封闭楼梯间的密封门的顶部。几天后,戴维斯(Davis)和他的团队得以进入该墓,在那里他们找到了尤亚(Yuya)和他的妻子图亚(或 秋雨 ,图亚),包括他们的木乃伊。

木乃伊的木乃伊(左),右是木乃伊。 (知识共享合理使用)

木乃伊的木乃伊(左),右是木乃伊。 (知识共享合理使用)

尽管尤雅和他的妻子在埃及文献中都广为人知,但两者都没有被认为特别重要。据任何人所知,他们中的任何人都没有拥有王室血统,而当他们享受在帝王谷安葬的特权时,人们会期望如此。

Tuya的镀金cartanonnage木乃伊面具,Yuya的妻子,Tiye皇后的母亲。 (公共区域)

Tuya的镀金cartanonnage木乃伊面具,Yuya的妻子,Tiye皇后的母亲。 (公共区域)

优雅 a Semite

除了享有“法老之父”的独特称号之外,约瑟夫和尤雅都是外国人,许多学者对此进行了评论。 于雅的外表 。参与发现尤亚(Yuya)墓葬的考古学家之一亚瑟·威加(Arthur Weigall)写道:“他是指挥官的人。 。 。他的面孔是牧师般的表情,他的嘴上有些东西使人联想起已故的教皇里奥三世。瑞士埃及学家亨利·纳维尔(Henri Naville)认为,尤雅(Yuya)的“非常魁梧的面孔可能是闪族”。

抄写员在他的名字上遇到的困难也指向了余亚的外国血统。在他的石棺,三个棺材和其他陪葬家具上发现了十一种不同的拼写。埃及人的名字通常表示受人保护的神的名字:“ Ra-mos”,“ Ptah-hotep”,“ Tutankh-amun”等。因此,似乎埃及抄写员一定是以他自己的上帝命名的, h (耶和华),这就是抄写员们试图写的,其拼写包括Ya-a,Yi-ya和Yu-yi。

优雅 被埋葬的方式也表明他不是埃及人。他的耳朵没有像18世纪大多数王室木乃伊那样被打穿,这是Yuya在Tuthmosis IV和他的儿子Amenhotep III任职时的地位,而他面对下巴的脖子的手的位置却不同从平常 奥西里斯 死者的双手交叉在胸前的形式

蒂耶王后的父亲尤雅(Yuya)的镀金的锡制面具。  优雅 不仅仅是法老Amenhotep III的岳父-他会成为圣经中的祖父约瑟夫吗? (公共区域)

蒂耶女王(Queen 提耶 )的父亲尤亚(Yuya)的镀金cart纸面具。 优雅 不仅仅是法老Amenhotep III的岳父-他会成为圣经中的祖父约瑟夫吗? (公共区域)

英国解剖学家格拉夫顿·埃利奥特·史密斯(Grafton Elliot Smith)于1905年对尤雅的木乃伊进行了检查,提出了他的非埃及外观的问题。史密斯在报告中写道:

他的(Yuya)的脸比较短且呈椭圆形。 。 。他的鼻子突出,水线高,桥高。 。 。 。嘴唇看起来有点丰满。颌部适中。 。 。当我们探究余亚人的身体种族特征时,我们几乎可以肯定地抓住它作为其出身和亲和力的明确标志。 。 。脸部(尤其是鼻子)的形状在欧洲比在埃及更常见。”

法老王 还给约瑟夫一个埃及妻子和一个埃及名字,其中第一个元素是“ sef”。曼尼索(Manetho)是一位埃及历史学家,他在公元前三世纪向托勒密一世(Ptolemy I)写下了自己的祖国历史。希伯来语中的“ Jo-sef”或“ Yo-sef”和阿拉伯语中的“ Yu-sef”名称似乎由两个元素组成:一个是希伯来语,是“ Yuhweh”的缩写,另一个是埃及语。 ,“ sef”。

在被任命为牧师的约瑟夫的圣经记录中,他从法老那里得到了三个物件,分别是办公徽章,戒指,金链和战车。这三件物品也是在余亚陵墓中发现的。

尽管在尤雅的坟墓中未找到皇家戒指,但发现文字表明尤雅是国王的指环王。从尤亚的头衔“下埃及国王的印章的承受者”以及“下埃及国王的指环的承受者”可以清楚地看出这一点。在该墓中的一个重要发现还在于一条金链,该链落在于亚的棺材中,当盗墓贼切断将其固定在位的线时,就落在了他的头下。墓中还发现了一辆小型战车。

智慧时代

关于约瑟夫的死与葬礼,《创世记》说他死了 一百一十岁 :“他们给他涂了香脂,把他放在埃及的棺材里。”自从早在1865年,英国学者查尔斯·古德温(Charles W. Goodwin)提出约瑟夫去世时分配给他的圣经叙述者的年龄反映了埃及的传统以来,这个想法就越来越为埃及学家所接受。

解剖学家格拉夫顿·埃利奥特·史密斯爵士(Sir Sir Grafton Elliott Smith)在发现尤雅木乃伊后对其进行了检查,他在医学报告中说,尤雅去世时年不少于60岁。史密斯(Smith)不能仅凭面部外观来判断确切年龄,但翻译尤雅(Yuya)的《 死者之书 ,在随后的评论中写道:“。 。 。这位画家想表明Iouiya(Yuya)死时是个老头,因此,他使他成为一顶白色假发。 。 。”

这种明显的年龄差异很容易解决。由于当时人们的平均年龄约为35岁,古埃及人认为老年人是智慧的标志,而长寿的人则被视为圣人。法老认为约瑟夫和尤雅都是明智的。

他对约瑟夫说:“没有人像你那样谨慎和明智。” 优雅 在他的陪葬纸莎草纸上被描述为“唯一爱他的上帝的智者”。埃及人归为明智生活者的年龄是一百零一岁,无论他们实际年龄多大。哈布(Habu)的儿子阿门霍特普(Amenhotep) 埃及魔术师 据说尤雅(Yuya)时代已经一百零一岁了,尽管我们掌握的有关他的最新信息显示他的年龄为八十岁。

多门之城

这不仅是旧约约瑟夫族长的叙述与埃及历史记录之间的比较,后者指出两者都是同一个人。根据神圣的穆斯林书籍《古兰经》,在第二次访问埃及之前,约瑟的同父异母兄弟的父亲雅各布给了他一些建议:

 “哦,我的儿子们!并非全部通过一个大门进入(城市):通过不同的大门进入你们……”

此建议表明,他们在执行贸易任务时访问的城市有很多门,要么 孟菲斯 ,吉萨金字塔以南的皇家住所,或 底比斯 ,在尼罗河东岸。

埃及-塞提神庙,东入口,底比斯。 (公共区域)

埃及-塞提神庙,东入口,底比斯。 (公共区域)

在犹太人的传统中也发现了同样的故事:“他的兄弟们惧怕邪恶的眼睛,从十个不同的大门进入了这座城市”(Midrash Bereshith Rabbah 89)。据说雅各布在他的儿子们开始第二次任务之前就表达了他的关切,可以合理地假设他听说了底比斯从第一次访问返回时的性质。底比斯在整个古代世界被称为“有许多门的城市”,希腊诗人荷马在公元前八世纪左右将其称为“百城之城”。这些不是通过大量墙壁指的是大门,而是指许多寺庙和宫殿的入口。

尤雅和约瑟夫的时代

由于圣书中缺少任命约瑟夫为大臣的法老王的名字,学者们在约瑟夫的故事中寻找其他细节,以帮助他们确定自己的时间。他们注意到《创世纪》中曾三度提到“战车”:

1 –当法老被任命为部长时,他给了约瑟夫一辆战车,

2 –约瑟抵达埃及后,用战车出门欢迎他的父亲雅各布和以色列其余部落,

3 –当以色列人将他们的父亲雅各布葬在迦南时,约瑟夫带着“战车和马兵”。

圣经中有关约瑟夫(Joseph)升任公职的故事说,法老(Pharaoh)为他提供了第二辆战车供其乘坐。这表明他对战车负有责任,这一观点得到了尤雅(Yuya)墓中发现的战车的支持。在古埃及的习俗是在坟墓中放置对死者的生命具有特殊意义的物品。

然而,根据这些信息,早期的埃及学家在试图确定约瑟夫的时间时受到欺骗。直到一两年前,人们认为 希克索斯国王 在第18个王朝将埃及赶出去之前,他统治了埃及约一个半世纪,他们是第一个将战车引入埃及的人。由于希克索斯人本身就是迦南人, 放置约瑟夫很容易 希伯来人统治埃及期间。但是,现在已经挖掘了尼罗河三角洲东部的所有希克索斯遗址,在这些遗址中均未发现任何战车遗骸。既没有书面的也没有提及的战车参考。现在人们普遍认为,第18王朝的埃及国王是第一个引入战车的人。

古埃及战车。 (公共区域)

古埃及战车。 (公共区域)

另一方面,还可以确定的是,只有在尤雅居住的18世纪后期,Chariotry才从步兵中分离出来,成为了军事力量,而Yuya则是阿蒙霍特普三世的首席部长。我们知道的第一个在战车上拥有to下副总理头衔的人。

因此,埃及第十八王朝的尤雅和圣经的约瑟夫之间的相似之处表明,两个人物必须代表一个人。

上图:来自古代埃及Yuya和Tuya收藏的金棺。 (Flickr / CC BY-NC-SA 2.0)

通过 艾哈迈德·奥斯曼(Ahmed Osman)

2021年1月21日更新。

评论

饭谷之子's picture

“这对夫妇的坟墓在古代可能被抢了三遍。祭司们检查了破坏的状况并至少密封了两次。但是,盗墓者似乎对这些珍宝不感兴趣,这些珍宝对考古学家来说是无价的。 ”

“木乃伊的一部分被解开了……”

//www.adomdigital.com/ancient-places-africa/magnificent-tomb-a...

两名木乃伊均从其内棺中移出,并在尤雅下面发现了一条项链。他的木乃伊本可以用另一个家庭成员代替,例如

金爱

安妮·温盖特's picture

到目前为止,这篇文章有些令人信服。但是遗漏的东西破坏了论点。 (1)没有证据表明余亚一生中有饥荒。曾经有流行病,但是流行病不是饥荒。 (2)约瑟夫的遗体被送回他的童年家,被埋葬在他父亲附近。

如果它是真的,那将很有趣。但事实并非如此。

安妮·温盖特's picture

到目前为止,这篇文章有些令人信服。但是遗漏的东西破坏了论点。 (1)没有证据表明余亚一生中有饥荒。曾经有流行病,但是流行病不是饥荒。 (2)约瑟夫的遗体被送回他的童年家,被埋葬在他父亲附近。

如果它是真的,那将很有趣。但事实并非如此。

约瑟夫是伊姆霍特普。

波拉达

知道是否对余亚的遗骸进行了任何DNA测试将是很有趣的。

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